В последние дни в общественном пространстве вновь активно обсуждается проблема невежества. Это - закономерно. Невежество действительно остается одной из самых серьезных угроз духовному развитию общества. Оно способно принимать самые разные формы — религиозную, политическую, националистическую, идеологическую. Именно поэтому чрезвычайно важно правильно понимать его природу.

Самая большая ошибка — искать источник невежества в самой религии. Невежество рождается не из веры, а из отказа человека мыслить, учиться, сомневаться, искать истину и нести нравственную ответственность за свои поступки. Истинное просвещение не противопоставляет религию и науку. Оно освобождает религию от суеверий, а науку — от высокомерия. Лишь тогда рождается культура, в которой вера, знание и нравственность становятся союзниками в развитии человека и общества.

Связывать невежество с исламом — значит смешивать саму религию с теми историческими и социальными явлениями, которые нередко возникали вокруг нее. Первым словом Корана стало повеление: «Читай!». Этот призыв обращен к разуму человека, к его способности познавать мир, размышлять и искать знания. Истинная вера никогда не была врагом просвещения. Так же, как злоупотребление наукой не отменяет ценности науки, злоупотребление религиозными идеями не отменяет истинного предназначения религии. Истинная вера призывает человека к знанию, справедливости, милосердию и нравственной ответственности. Если же кто-то использует религию для оправдания суеверий, фанатизма или политических интересов, это говорит не о религии, а о человеческих заблуждениях.

История Азербайджана убедительно показывает, что великие просветители никогда не вели борьбу против веры как таковой. Мирза Фатали Ахундов, Гасан-бек Зардаби, Мирза Джалил, Узеир Гаджибейли, Мамед Эмин Расулзаде стремились освободить общественное сознание от невежества, догматизма и духовной пассивности. Они боролись не с человеком, а с тем, что мешало человеку стать свободнее, образованнее и ответственнее.

Просветитель не ищет виноватых — он ищет причины. Потому что борьба с последствиями никогда не заменит устранения причин. Если источником проблемы является невежество, то лекарством от него могут быть только образование, культура, свободная мысль и нравственное воспитание.

Сегодня особенно важно не противопоставлять религию, науку и светское государство. Зрелое общество умеет соединять их лучшие возможности. Светское государство обеспечивает свободу совести и равенство граждан перед законом. Наука расширяет горизонты человеческого знания. Религия укрепляет нравственную ответственность личности. Культура формирует духовный облик человека. Вместе они создают прочную основу развития общества.

Невежество не имеет религии. Оно одинаково опасно в религиозной среде, в политике, в идеологии и даже в научной сфере, когда человек перестает слышать других и объявляет собственную точку зрения единственно возможной.

Будущее Азербайджана зависит не от того, насколько громко мы обвиняем друг друга, а от того, насколько успешно воспитываем поколения, способные мыслить самостоятельно, уважать человеческое достоинство, ценить культуру и отличать истину от предрассудков. Именно такой путь оставили нам великие азербайджанские просветители. Именно этот путь и сегодня остается самым надежным средством борьбы с невежеством. Будущее принадлежит не тем, кто громче обвиняет, а тем, кто глубже просвещает. 

История убедительно показывает: невежество никогда не создавало цивилизаций. Их создавали знание, культура, нравственность и уважение к человеку. Религия воспитывает совесть. Наука развивает разум. Культура делает человека Человеком. Лишь в гармонии этих трех начал рождается общество, способное уверенно смотреть в будущее. Поэтому подлинное просвещение начинается не с отрицания веры и не с отрицания науки, а с уважения к истине, где бы она ни открывалась человеку. Просвещение не побеждает религию. Оно побеждает невежество. И в этом его высокая нравственная миссия.

Рафик АЛИЕВ,директор Центра исламоведческих исследований «Иршад»,профессор, доктор философских наук