Произведения искусства помимо художественно-эстетической ценности порой имеют значение и как исторические памятники. В этом плане интересна история статуэтки «Карабахская лошадь Гюльгюн», автором которой является известный русский скульптор Феликс Ходорович (1840-1913).

Скульптура была приобретена Музеем искусств Азербайджана в 1973 году от гражданки Лейлы Уцмиевой. Л.Уцмиева сообщила, что ее дед, старший сын известной азербайджанской поэтессы XIX века Хуршидбану Натаван и ее первого мужа князя Хасая Уцмиева – Мехти-Гулу-хан Уцмиев, названный в честь отца Натаван. В 1897-1900 годах – штаб-офицер, состоящий при войсках Кавказского военного округа по армейской кавалерии, подполковник. Он снискал известность в азербайджанских литературных кругах как проникновенный лирик.

У Уцмиева была одна любимая верховая лошадь карабахской породы, которую он назвал Гюльгюн. Когда лошади не стало, Мехти-Гулу-хан очень горевал и заказал скульптору Ф.И.Ходоровичу статуэтку на память о своем любимце.

Скульптор Феликс Ходорович, поляк по происхождению, два года проучился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, прежде чем в 1863 году был сослан на Кавказ за участие в студенческих волнениях. На Кавказе он прожил около 50 лет.

Историческая ценность данной статуэтки не в последнюю очередь связана с личностью замечательной поэтессы Хуршидбану Натаван (1837-1897).

Будучи единственной дочерью последнего карабахского хана Мехти –Гулу и внучкой по матери властителя Гянджи Джавад-хана – одной из героических фигур в истории Азербайджана, Натаван родилась в карабахском городе Шуша в 1837 году. Она получила хорошее домашнее образование, кроме родного азербайджанского свободно владела персидским, арабским, русским языками.

Красивая, умная, талантливая женщина, Натаван производила большое впечатление на современников. Большую роль в развитии ее духовного мира сыграл известный общественный деятель, писатель и драматург Мирза Фатали Ахундов, знакомство с которым способствовало ее широкому интересу к общественным вопросам.

В начале 50-х годов Натаван вышла замуж за офицера русской армии князя Хасая Уцмиева (1808-1867), сына владетеля Засулакской Кумыкии, вошедшей в состав России. С детства он находился в Петербурге при императорском дворе в качестве «аманата» (заложника), учился в Пажеском корпусе, а затем был направлен в парижское Сен-Сирское военное училище, в котором когда-то учился Наполеон.

Князь Хасай Уцмиев был дружен с азербайджанскими писателями Мирзой Шафи Вазехом и Мирзой Фатали Ахундовым, с писателем-декабристом А.Бестужевым Марлинским и другими известными личностями. Встречался он и с Александром Дюма во время его пребывания в Баку и Шуше.

В начале 60-х годов Х.Уцмиев развелся с Натаван и женился вторично, но вскоре умер. Их дети сын Мехти Гулу и дочь Ханбикэ остались с Натаван. В 1861 году поэтесса вернулась в Шушу и вышла замуж за известного поэта Сеида Гусейна; в этом счастливом для Натаван браке родилось пятеро детей.

Натаван была успешна во всем. Поэты воспевали тонкое изящество ее рисунков и художественных вышивок, красоту ее лица и души, ее заслуги в благоустройстве родного города. Стараниями Натаван в Шуше был разбит красивый парк отдыха, в город проведена водопроводная линия. Но главным занятием ее была, конечно, поэзия.

Простыми, понятными людям словами она выражала свои чувства и переживания, и газели ее находили благодарных читателей не только в родном Карабахе, но и за пределами Кавказа и России.

В 1872 году Натаван организовала в Шуше литературный кружок «Меджлиси–унс», на собрания которого съезжались лучшие поэты того времени, считавшие своими учителями великих классиков Азербайджана – Низами, Физули, Вагифа. Независимый образ жизни и свободолюбие Натаван, ее участие в поэтических состязаниях, близкое знакомство со многими поэтами – все это сделало собрания кружка одной из блестящих страниц в истории литературы Азербайджана XIX века.

Наряду с изложенным Натаван, унаследовавшая карабахский ханский конезавод, активно занималась развитием коневодства в Карабахе. Карабахская порода верховых лошадей вплоть до конца XIX века считалась гордостью Кавказа.

Сегодня карабахская лошадь считается одним из национальных символов Азербайджана. Этих лошадей высоко ценили и в России, и в Западной Европе, приобретали для конюшен августейших особ.

Ханский конезавод был основным питомником чистопородных лошадей этой породы. Дважды в год близ Шуши в местечке под названием Джыдыр-дюзю (букв. «поле для конных состязаний») устраивались скачки, победители получали щедрые награды.

Питомцы карабахского конезавода пользовались большим спросом на рынках Тебриза и Тегерана, занимали первые места на различных выставках, например — первое место на Парижской всемирной выставке 1867 года, и сельскохозяйственной выставке 1869 года в Москве, награждаясь золотыми медалями и почетными грамотами.

Карабахские лошади были популярны среди русских чиновников и военных на Кавказе. А.С.Пушкин, совершивший в 1829 году путешествие в Эрзерум, в своих путевых заметках писал, что «молодые русские чиновники разъезжали верхами на карабахских жеребцах».

С лошадей карабахской породы сделал рисунки художник Василий Верещагин, посетивший Шушу в середине мая 1865 года.

В своих воспоминаниях он писал: «Неподалеку от Шуши, у ворот, ведущих в Елисаветполь, стоит большой старинный дом, принадлежащий дочери последнего хана Мехти Кули-хана. Умирая, хан оставил порядочное состояние своей дочери. Этой же дочери хана принадлежали самые богатые и самые величественно убранные лошади, придававшие особенную пышность и торжественность праздничной процессии. На конюшне ее находятся превосходные лошади, известные под именем хана».

Кроме того, лошадей карабахской породы лепил и русский скульптор Евгений Лансере.

Т.АБДУЛАЗИЗОВА