(Гармония прошлого, настоящего и будущего - основа нового Ренессанса)

«На земле не бывает одинаковых рассветов». С таких строк начинается предисловие книги Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева «Стратегия Нового Узбекистана». Очень простая, понятная, но глубокая по содержанию мысль, заставляющая человека задуматься.

Это понятие не только о вечности жизни, о том, что окружающий нас мир находится в постоянном изменении, обновлении, не только об извечном законе мироздания, но и об изменении сознания и мышления людей.

Мышление неизменно, пока не возникает потребности в изменениях, росте, возвышении, пока не меняется сам человек. Изменение мышления – это очень длительный и сложный процесс. Восход нового рассвета начинается с перемен в мышлении.

Народ Узбекистана больше тяготеет к незатейливости. Простота, искренность, естественность присущи психологии нашего народа. Поэтому, когда речь заходит о образцах фольклора, являющихся основой нашей национальной духовности, зеркалом народной психологии, используется фраза: «Проста, как сам народ, искренна, как сам народ, и глубока, как сам народ». И это неслучайно, потому что они на протяжении тысячелетий оттачивались, закалялись, полировались на народном языке, обретая форму всенародной мудрости. Президент Узбекистана, облачая эти простые мысли в многозначительную форму, подчеркивал, что: «Фольклорное искусство – колыбельная песнь человечества».

Простота и искренность отражаются в наших глазах, в выражении наших лиц. Наше сердце и душа широко распахнуты, как и наш дастархан. Во главе угла находятся благословения наших предков, отцов и матерей, которые отражают собой мудрость и благожелательность, присущие нашему народу. Они наполнены пожеланиями о мирном небе над страной, благополучии и процветании народа, счастливом детстве подрастающего поколения. Сидя за богатым дастарханом, приветливо встречая гостей или сами находясь в гостях, мы всегда высказываем самые благие пожелания, воздавая небесам за каждое мгновенье нашей жизни.

Это психология, говоря современным языком, – менталитет, присущий нашей нации, не забывшей своего прошлого, осознающей свое настоящее и имеющей самые добрые намерения на будущее. Это то, что наши предки, открывая двери в мировую цивилизацию, называли «Доброй мыслью, добрым словом, добрыми поступками».

С незапамятных времен человек всегда хочет, чтобы сегодня было лучше, чем вчера. Самая главная, на мой взгляд, присущая нашему народу черта – отдавать всё лучшее детям. Все наши добрые слова и благие пожелания адресованы именно будущим поколениям. Жить с заботой о подрастающем поколении означает жить завтрашним днем, инвестировать в будущее. Иначе говоря, как отмечал Президент Узбекистана, наш народ, опираясь на свои тысячелетние ценности и традиции, свой потенциал и жизненный опыт, неуклонно и уверенно стремится к заре собственного прогресса.

 «На земле не бывает одинаковых рассветов». Эта книга является признанием начала новой эры для Узбекистана и его презентацией мировому сообществу. В ней поднимается исключительно важный вопрос: «Какова будет стратегия развития Нового Узбекистана в ближайшей и среднесрочной перспективе?»

Такие исторические вопросы включены в повестку дня неспроста. Исторические вопросы задают исторические личности. Именно такой вопрос был поставлен главой нашего государства в решающий период на перекрестке великих для нашей республики перемен.

«Создание Нового Узбекистана – это не просто желание, субъективное явление, а объективная необходимость, имеющая фундаментальную историческую основу, это требование самой текущей политико-правовой, социально-экономической, духовно-просветительской ситуации в стране, соответствующей вековым устремлениям нашего народа, полностью отвечающим его национальным интересам.

На этом пути необходимо задействовать все имеющиеся знания и потенциал, силы и возможности членов нашего общества, всю нашу решимость и энергию, которая является главной движущей силой наших реформ. Только тогда Новый Узбекистан станет всесторонне развитой и процветающей страной, обладающей мощным потенциалом, заслуженным авторитетом на мировой арене».

Как отметил Президент, создание Нового Узбекистана – это не просто чье-то внезапно возникшее желание, а выражение вековых пожеланий и устремлений всего нашего народа, программа великого будущего, великой цивилизации.

Мечта о свободной и независимой жизни жила в крови наших предков, делала несгибаемой нашу страну, обладающую древней историей и государственностью. Они прекрасно понимали, что путь к свободе, независимости и процветанию лежит через просвещение. Наши предки, еще когда вспахивали землю плугом, уже обладали немалыми знаниями о небесных делах, растениях и животных. Те, кто составил календарь, дал названия годам, оставил свои знания о Вселенной в наследство будущим поколениям. Эти знания и опыт послужили развитию многих наук, стали основой первого и второго Ренессанса на нашей земле.

«Находиться в этом поле не просто», – эти слова, сказанные великим мыслителем Алишером Навои почти шесть веков назад, оказались актуальны и для каждого гражданина Узбекистана, столкнувшегося с реалиями XXI века.

Теперь уже стало невозможно жить, как раньше, необходимо было многое кардинально поменять. Другими словами, каждая сфера требовала огромных усилий и четко продуманных реформ. Чтобы Узбекистан выжил, сохранил свою идентичность, чтобы его талантливый и трудолюбивый народ стал творческой, созидательной нацией, а не просто потребителем, чтобы занял достойное место среди ведущих стран мира, необходимо было прежде всего определить, кто мы, на каком «поле» стоим, исходя из своего состояния, сил и возможностей, определиться с будущим, другими словами, начать реформы по всем направлениям.

Лидер Узбекистана с первых дней своей деятельности своей открытостью и искренностью, правдивостью, решительностью и мужеством завоевал доверие всего народа Узбекистана.

Первая же встреча Шавката Мирзиёева после его избрания на пост Президента состоялась с академиками и учеными, людьми научной сферы. Эта встреча имела огромный символический смысл, намек на то, что дальнейший путь развития и процветания страны будет тесно связан с наукой.

Откровенно говоря, до этой встречи ученые системы Академии наук республики жили в тревоге и волнении, потому что многие научно-исследовательские институты были распущены или переданы в систему высшего образования, превратившись в организации, будущее которых было покрыто туманом.

В такой сложной ситуации глава страны подписывал неожиданные, тяжелые и трудные указы и постановления, но очень важные для завтрашнего светлого дня страны. Эти указы и постановления оказались поистине историческими, одинаково важными для всех сфер жизни нашей республики.

Любое общество может сделать для себя лозунгом самые грандиозные цели, заявить о себе как проявляющем заботу о народе. Однако реформы, не проникшие в народ, не решившие его проблем, останутся лишь на бумаге.

«Человек, который хочет изменить других, прежде всего должен изменить себя. А для этого нужна четкая цель, неукротимая воля и постоянный поиск».

Президент Узбекистана начал свою деятельность с хождения в народ. В результате этого были созданы «Народные приемные», выслушаны чаяния и помыслы народа. На практике было доказано, что глава государства проявляет первостепенную заботу о гражданах страны. Ведь, как известно, исторические личности не боятся трудностей и преград. Они выбирают тернистый, но правильный и почетный путь. Народные лидеры всегда стремятся вперед, могут видеть будущее. Они могут внедрять в жизнь грандиозные программы будущего развития страны, несмотря на всю их сложность и трудоемкость.

Глава Узбекистана отметил, что он уже давно работает над сложными и важными вопросами, связанными с обеспечением благополучной жизни нашего трудолюбивого и благородного народа, и отдельно подчеркнул: «Мы поставили перед собой стратегическую задачу – создать новый образ нашего общества – построить Новый Узбекистан». Таким образом, в жизнь нашего народа прочно вошло понятие –«Новый Узбекистан».

 Жить независимым, свободным государством означает не только организацию институтов, присущих государственности, но и свободу – то есть доказательство того, что все граждане имеют свое место в мире, обладают для этого соответствующим достоинствами и ответственностью. По этой причине ответственность за свободную жизнь претворяет официальный документ о независимости в практику, объединяя нацию в единую цель, которая представляет собой единую идею – независимое государство. По правде говоря, мы долгие годы не могли достичь единого целевого стремления к объединению нации. Потому что стремление к единой цели – это воля каждого гражданина, который должен суметь увидеть в этом стремлении светлое будущее себя самого и своих детей. Для этого было необходимо проделать огромную работу.

Национальное единство не возникает само по себе, для достижения национального единства любая идея должна очищаться от интересов различных слоев общества, пробуждать национальную гордость, национальное достоинство, национальную совесть, убеждать нацию в своей силе и могуществе.

История, историческая память, уважение к предкам – это сильнейшие инструменты, которые объединяют нацию, могут убедить ее в своей силе, укрепляют национальное единство. Потому что история ставит перед нами ребром вопрос, который связывает нас с нашими корнями, «Кем мы были, кем мы стали, кем мы будем?» Уважение к истории на самом деле означает уважение к целостности нации, уважение к ее сплоченности в будущем. История – это наше прошлое, но единая цель, практически воплощаемая обществом, формируется именно на этой истории, и только когда сполна насыщается историей, она становится единой целью всей нации.

Литература считается пульсом национальной совести. Если общество равнодушно или безразлично к своей совести, то национальная совесть, объединяющая нацию, не возникает. Отношение к литературе – это отношение к совести нации. Литература несет с собой образ, идентичность, силу нации, состоящей из истории и сегодняшнего дня. Характер и особенности каждого народа наиболее ярко проявляются в литературе и сохраняют и оберегают жизнеспособные, животворные ячейки нации. Другими словами, «жива литература – жива и нация».

Сегодняшнее и завтрашнее состояние любого общества, включая его прогресс, определяется авторитетом науки. Необязательно обладать большим интеллектом, чтобы понять, что внимание к людям науки и литературы само по себе является вниманием к будущему развитию и процветанию нации.

Национальная честь и достоинство начинаются, прежде всего, с отношения к языку, литературе. Сколько лет ждали своего часа, чтобы узбекский язык в полной мере стал государственным во всех сферах жизни общества? Известно ли нам, какой тяжелый труд, борьба, а при необходимости решительность и твердость стоят за тем, чтобы сегодня в государственных учреждениях полностью перешли на государственный язык?

 Лично меня радует, что в обществе становится обычным делом слышать разнообразные мысли. До недавнего времени мы смотрели на плюрализм чуждым взглядом. Мы стремились сделать приоритетом в обществе единое видение, единое мнение. Сегодня плюрализм, хотя и медленно, начал укореняться и в нашем обществе. Плюрализм похож на выставку различных мнений общества. На выставке вы выбираете самую надежную, качественную, удобную вещь, которая удовлетворяет ваши потребности.

Плюрализм означает разнообразие. На первый взгляд кажется, что это разнообразие в нем рассеивает целостные взгляды. Но аксиома состоит в том, что если граждане общества понимают, что к их мнению тоже прислушиваются и принимают, то вокруг такого общества начинается сплочение, объединение.

«Задача состоит в том, чтобы сформировать из воспитателей детских садов, школьных учителей, профессоров и преподавателей, научно-творческой интеллигенции четыре неразрывных кольца Третьего Ренессанса, четыре столпа Нового Периода Пробуждения».

Одна из крупнейших реформ, проведенных в Узбекистане за последние годы – это кардинальные изменения в системе непрерывного образования. В начальном и среднем образовании появились новые подходы. Повышение квот на прием в высшие учебные заведения, открытие национальных вузов как в иностранном, так и в частном секторах раскрыли двери для тысяч молодых людей, предоставив возможность стать студентами. Еще девять лет назад мы не могли представить себе ситуацию с доступом к высшему образованию без коррупции. Открытость, прозрачность, широта выбора возможностей свидетельствует об эффективности реформ в данной сфере.

Завтрашний день любой нации определяется ее системой образования. Внимание к образованию сегодня – это ярчайшая демонстрация внимания к будущему.

Как утверждал почтенный Абдулла Авлони: «Образование – это для нас вопрос жизни или смерти». Наши предки-джадиды считали образование и просвещение единственной спасительной силой. Наши просвещенные предки хотели, чтобы наша нация превратилась из нации-потребителя в нацию-производителя, а из получателя идей –в нацию-генератор идей.

Сегодня в Узбекистане роль учителя в обществе снова возвращается на свое достойное и престижное место. Важно то, что фундамент будущего общества закладывается еще в школе, и что данный подход поднят до уровня государственной политики.

В начале прошлого века наши предки-джадиды приложили все усилия, чтобы вернуть нацию к ее идентичности, к самосознанию. Потому что осознание – это понятие, связанное с просвещением, с заботами и чаяниями нации. Не будучи просвещенным, не осознавая своего места, статуса, не реформируя себя через науку, просвещение, нельзя достичь новых высот. «Самосознание» означает осознание того, кто вы есть, кем вы были, кем были ваши предки, из какого источника пили воду, какому статусу и месту вы соответствуете.

Наши предки-джадиды во всем искали новизну. Приветствовалось слово «новый». Люди мечтали о реформировании общества, государственного строя, опираясь на научные основы. Однако существовавшая система не давала им такой возможности. Зародившиеся в их сердцах и умах мечты о переменах к лучшему так и остались неисполненными. Вся интеллигенция нации, мечтавшая о свободе и просвещении, была разом низвергнута и поголовно уничтожена.

Говоря о фундаментальных основах построения Нового Узбекистана, глава государства высказал следующие мысли: «Поскольку мы ставим перед собой великую цель – заложить в нашей стране фундамент Третьего Ренессанса, мы должны для этого создать среду и условия, которые будут воспитывать новых хорезмийцев, таких как Беруни, Ибн Сина, новых Улугбеков, Навои и Бабуров... Создание широких возможностей и оказание всесторонней помощи и поддержки нашей молодежи на пути к достижению этой цели должно быть главным приоритетом для всех нас. Только тогда наши дети станут великой и могущественной силой, которая воплотит в жизнь вековые чаяния нашего народа».

Нынешнее состояние нашей страны свидетельствует о том, что для построения Нового Узбекистана у нас в достаточной мере имеются политико-правовые, социально-экономические, духовно-просветительские основы и условия. Любые происходящие в государстве перемены должны прежде всего соответствовать национальным интересам. Так что же сегодня соответствует нашим национальным интересам? Это то, о чем нам нужно подумать в первую очередь.

Прежде всего, здесь речь идет о необходимости в полной мере задействовать все имеющиеся знания и потенциал, силы и возможности, весь энтузиазм членов общества, которые являются главной движущей силой этих реформ. Другими словами, как бы ни была высока необходимость в науке и мышлении на пути развития и процветания страны в период Алишера Навои или наших предков-джадидов, в нашем сегодняшнем глобальном обществе потребность в них несоразмерно выше. Сегодня знания обязательно необходимы любому народу для выживания, развития, достижения поставленных целей. Иначе говоря: «Величайшее богатство – это разум и знания, величайшее наследие – хорошее воспитание, а величайшая бедность - это невежество». Это - девиз не только сегодняшнего дня. Это еще и программа будущего, основанная на опыте предков и поставленная на повестку сегодняшнего дня.

 «На земле не бывает одинаковых рассветов» - каждый несёт с собой новую возможность и новую мечту.

Девять лет назад в Узбекистане наступил новый рассвет. Этот рассвет также открыл новую эру для нашей страны, для тюркских государств, и в целом для стран Центральной Азии.

В последние годы Узбекистан установил очень тесное сотрудничество со многими странами мира. В частности, взаимодействие и связи с соседними и братскими странами поднялись на новый уровень, обогатились невиданной ранее сущностью и содержанием. Это, несомненно, результат проводимой в Узбекистане прозрачной, народной политики и революционных реформ.

Еще десять лет назад членство Узбекистана в Совете тюркских государств было мечтой для всех нас. Шавкат Мирзиёев воплотил эти мечты в реальность. После того, как Узбекистан стал членом Совета тюркских государств, эта организация открыла для себя новое содержание. Она превратилась из Совета в Организацию тюркских государств.

Глава Узбекистана очень высоко оценил деятельность Организации тюркских государств, международной организации ТЮРКСОЙ. Неслучайно в социальных, политических, культурных реформах, происходящих сегодня в географии тюркских государств, в укреплении взаимных связей, достижениях сотрудничества между народами эти организации играют особую роль.

В рамках состоявшегося в Астане заседания Совета глав государств Организации тюркских государств Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву за большой вклад в укрепление единства семьи тюркских народов, активное продвижение интересов и взглядов тюркских стран на международной арене была торжественно вручена высокая награда – «Высший орден тюркского мира». Это свидетельствует о международном признании проводимой Президентом Узбекистана политики, коренных перемен, происходящих в стране в последние годы, и отражает единодушный вывод всех народов, творческой интеллигенции, глав государств, живущих в братских странах.

Не только государства-члены Организации тюркских государств, но и руководители ведущих стран мира очень высоко оценивают проводимые в Узбекистане в последние годы реформы, подчеркивая, что взаимное сотрудничество между странами неуклонно укрепляется.

Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш отметил: «Когда-то в Центральной Азии широко укоренилась разобщенность. А сегодня в регионе создана новая атмосфера. Это атмосфера, несомненно, основанная на дружбе, уважении и согласованном рассмотрении вопросов, совместном преодолении существующих трудностей», –что явилось его искренним признанием происходящих в регионе позитивных перемен на самом высоком уровне.

«Над миром никогда не поднимается одинаковый рассвет».

 Совершенно естественно задаться вопросом, в чем разница между прежним и сегодняшним Узбекистаном? Достижение независимости – это несомненно, величайшая победа, ведь она была извечной мечтой нашего народа. Мы на протяжении двадцати шести лет говорили о достигнутой нами победе. Мы говорили о том, что наша независимость, о которой так мечтали наши предки, – это историческая необходимость. Основы нашей независимости тесно связаны с нашим прошлым, в то время как наши действия по сплочению и объединению всей нации можно было пересчитать по пальцам. Последние девять лет мы больше говорим о будущем, о новом рассвете, новых целях. Цели, намерения, усилия полностью мобилизованы, ориентированы на будущее страны, будущее нации. 

Если обратить внимание на сущность идей, которые выдвигает Президент Узбекистана, то можно увидеть, что они наполнены благими целями по мобилизации всех сил общества на объединение усилий во имя достижения национального прогресса. Именно мобилизация сил общества наиболее ярко проявляется в реформах, проводимых в сфере образовании, воспитания, просвещения нашего общества.

Узбекистан вышел на большой путь, поставив перед собой грандиозные цели. Проводимые сегодня в стране системные реформы – это великая программа цивилизации, ориентированная на будущее. Каждый гражданин страны должен задуматься о своем месте, о стоящих перед ним задачах, долге и ответственности в данной программе, в этих грандиозных переменах. Для этого, прежде всего, у каждого гражданина, должны быть добрые мысли, добрые слова и добрые поступки.

Однажды поэт-академик Гафур Гулям написал следующие строки:

Дорогие мгновения дорогого века,

Спросят о ценностях у дорогих тебе людей.

Неповторим момент, настало время,

Главной строкою украсить жизни тетрадь.

Как будто сказано о дне сегодняшнем, и кажется, что сказано именно для нас.

Сегодня от нас требуется мастерски выполнять свою работу, и если надо, быть лучшим из лучших в своей профессии. И кем бы ни был по специальности человек, поставивший перед собой такую задачу, – учителем, предпринимателем, сапожником, ткачом, – каждый из нас обязан стремиться быть самым лучшим в своей профессии, украшать главными строками свою тетрадь жизни.

Ешонкулов ЖАББОР,доктор филологических наук, профессор,директор Государственного музея литературы имени Алишера Навои при Академия Наук Республики Узбекистан