Предупреждения Ильхама Алиева становятся все более актуальными

В современном мире много говорится о правах человека, свободе совести, религиозной толерантности и культурном многообразии. Европейские государства традиционно позиционируют себя как защитников этих принципов и нередко выступают с критикой в адрес других стран, призывая соблюдать демократические стандарты и бороться с дискриминацией. Однако в последние годы становится все более очевидным, что сама Европа сталкивается с серьезной проблемой, о которой предпочитает говорить не слишком громко. Речь идет о стремительном распространении исламофобии.

То, что еще несколько десятилетий назад считалось маргинальным явлением, сегодня постепенно превращается в устойчивую политическую и общественную тенденцию. Антимусульманские настроения все чаще используются в предвыборных кампаниях, становятся частью политической риторики отдельных партий и находят отражение в решениях некоторых государственных институтов. 

На этом фоне особое значение приобретает позиция президента Азербайджана Ильхама Алиева, который в своем обращении к участникам 20-й сессии Конференции Парламентского союза государств — членов Организации исламского сотрудничества открыто поднял вопрос о нарастающей угрозе исламофобии и необходимости международной консолидации в борьбе с этим опасным явлением.

На протяжении многих лет европейские политики утверждали, что проявления ненависти к мусульманам носят единичный характер и не отражают позицию общества в целом. Однако события последних лет свидетельствуют об обратном.

В ряде европейских стран регулярно происходят акции по сожжению Корана. Их организаторы пытаются представить подобные действия как проявление свободы слова и самовыражения. Однако возникает закономерный вопрос: если целью действительно является свобода выражения мнения, почему объектом таких акций неизменно становятся религиозные символы мусульман?

Сожжение священной книги более чем полутора миллиардов верующих трудно назвать проявлением демократии. Скорее речь идет о сознательной провокации, направленной на оскорбление религиозных чувств миллионов людей.

Аналогичная ситуация наблюдается и с публикацией карикатур на Пророка Мухаммеда. Под прикрытием свободы прессы отдельные издания и политические группы продолжают распространять материалы, которые воспринимаются мусульманами как прямое оскорбление их веры.

Президент Ильхам Алиев совершенно справедливо отметил, что подобные действия не могут быть оправданы ссылками на свободу выражения мнения. Свобода заканчивается там, где начинается унижение достоинства других людей и сознательное разжигание межрелигиозной вражды.

Одной из главных проблем современной Европы становятся очевидные двойные стандарты. Когда речь идет о проявлениях антисемитизма, расизма или ксенофобии в отношении других групп населения, европейские институты реагируют быстро и жестко. Осуждаются любые проявления ненависти, принимаются специальные законы, проводятся масштабные информационные кампании. Но когда объектом нападок становятся мусульмане и исламские ценности, реакция зачастую оказывается гораздо менее принципиальной.

Многие политики предпочитают говорить о свободе слова. Некоторые правозащитные организации демонстрируют удивительную осторожность в оценках. Отдельные государственные структуры вообще избегают давать четкие определения происходящему. В результате создается впечатление, что защита прав и достоинства мусульман считается менее важной задачей, чем защита других религиозных или этнических групп. Подобная избирательность лишь усиливает чувство несправедливости и способствует росту недоверия между различными частями общества.

Особую тревогу вызывает тенденция, на которую обратил внимание глава Азербайджанского государства. Речь идет о попытках некоторых политических кругов и международных структур формировать образ ислама как потенциальной угрозы.

После террористических атак начала XXI века в ряде западных стран постепенно сложилась опасная практика отождествления действий экстремистских группировок с исламом как мировой религией. При этом игнорируется очевидный факт: жертвами терроризма на протяжении многих лет становились и продолжают становиться прежде всего сами мусульмане. Экстремистские организации представляют угрозу для всех без исключения государств и народов. Они не имеют отношения к традиционным религиозным ценностям и не выражают интересы мусульманского мира.

Еще одним фактором становится усиление позиций ультраправых политических сил в Европе. Практически во всех крупных европейских странах партии националистического толка наращивают влияние. Их программы нередко строятся на критике миграции, противопоставлении культур и мусульманского населения остальному обществу.

Ислам все чаще используется как удобный политический инструмент. Одни политики пытаются представить мусульман источником всех социальных проблем. Другие строят предвыборные кампании на страхах перед "исламизацией Европы". Третьи открыто призывают ограничивать религиозные права мусульманских общин. Подобная риторика постепенно выходит за рамки политической маргинальности и начинает проникать в официальный политический дискурс. Это особенно опасно, поскольку легитимизирует предрассудки и делает дискриминацию социально приемлемой.

На этом фоне особое значение приобретает опыт Азербайджана. На протяжении столетий наша страна была местом мирного сосуществования различных религий и культур. Здесь рядом действуют мечети, церкви и синагоги. Представители разных конфессий участвуют в общественной жизни и сохраняют свои традиции. Именно поэтому Азербайджан сегодня выступает одной из ведущих площадок международного диалога между цивилизациями.

Проведение международных конференций по борьбе с исламофобией является логичным продолжением этой политики.

Как отметил президент Ильхам Алиев, в условиях распространения антиисламских настроений подобные мероприятия приобретают особое значение. Они позволяют привлекать внимание международного сообщества к проблеме, разрушать стереотипы и формировать более объективное представление об исламе.

Для Азербайджана тема исламофобии имеет и особое практическое измерение.

В период многолетней оккупации азербайджанских территорий многочисленные памятники исламской культуры подверглись разрушению и осквернению. Были уничтожены или серьезно повреждены мечети, мавзолеи, кладбища и другие объекты религиозного значения.

После освобождения Карабаха и Восточного Зангезура Азербайджан начал масштабную программу восстановления культурного наследия. Сегодня восстанавливаются исторические мечети, реконструируются религиозные памятники, возвращается духовная жизнь в города и села, десятилетиями находившиеся под оккупацией. Этот опыт наглядно показывает, насколько важно бережное отношение к религиозным святыням независимо от политических обстоятельств.

Некоторые европейские политики считают, что антимусульманская риторика позволяет решать внутренние политические задачи и мобилизовать электорат. Однако подобный подход крайне опасен. История Европы уже знает примеры того, к чему приводит политика разделения людей по религиозному и этническому признаку.

Нетерпимость никогда не остается ограниченной одной группой населения. Если общество привыкает к дискриминации мусульман, завтра объектом нападок могут стать представители других конфессий, национальностей или культур. Поэтому борьба с исламофобией является не только задачей мусульманских стран. Это вопрос сохранения самих принципов демократического общества.

Сегодня ислам исповедуют почти два миллиарда человек во всем мире. Мусульмане живут на всех континентах, работают в науке, образовании, медицине, бизнесе и культуре. Они вносят огромный вклад в развитие современного мира. Попытки представить ислам как источник угрозы не только несправедливы, но и противоречат объективной реальности.

З.РАСУЛЗАДЕ