Единая школьная форма — не только элемент внешнего вида, но и часть общего образовательного порядка. Она помогает сгладить заметные различия между учениками и напоминает, что в школе все подчиняются одинаковым правилам. Так считает доктор исторических наук, профессор и заслуженный учитель Азербайджана Ирада Гусейнова, с которой побеседовала газета «Каспий».

Гусейнова хорошо помнит школьную форму советских лет: коричневые платья с белыми воротничками и манжетами, фартуки и банты у девочек, строгие костюмы с галстуками у мальчиков. По её словам, за партами учились дети разных национальностей, вероисповеданий и социального происхождения, но прежде всего они воспринимали друг друга как одноклассников и друзей. Общая форма помогала сосредоточиться на учёбе, воспитании и личных достижениях. Профессор отмечает, что традиция единой школьной одежды сохраняется и в ряде стран Центральной Азии, в том числе в Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане и Таджикистане.

Обсуждая соответствие школьной формы принципам светского образования, Гусейнова обращается к Конституции Азербайджана. Статья 7 определяет страну как демократическую, правовую, светскую и унитарную республику. Статья 18 закрепляет отделение религии от государства, равенство вероисповеданий перед законом и светский характер государственной системы образования. Статья 42 гарантирует право на образование и бесплатное обязательное общее среднее образование.

По мнению собеседницы, государственные школы должны работать по установленным законодательством правилам, которые одинаковы для всех учащихся — независимо от социального положения, религиозной принадлежности или убеждений их семей. При этом сама дискуссия о религиозной одежде, включая хиджаб, должна вестись в правовом поле. Гусейнова подчёркивает, что важно обеспечить каждому ребёнку полноценное образование, возможность развиваться, общаться со сверстниками и постепенно формировать собственное мировоззрение. Родителям, по её словам, следует учитывать право ребёнка становиться самостоятельной личностью.

Единые требования к внешнему виду, считает профессор, должны распространяться на всех школьников. Они касаются не только религиозных элементов одежды, но и других деталей, не соответствующих школьным правилам: например, вызывающих нарядов, чрезмерно коротких юбок, яркого макияжа или длинных ногтей. Общие нормы, убеждена Гусейнова, необходимо соблюдать всем без исключения.

Соблюдение школьных правил она связывает и с формированием гражданского самосознания. Именно в школе ребёнок начинает осознавать своё отношение к обществу, закону и государству. Понимание того, что правила едины для всех, независимо от достатка, национальности и вероисповедания, помогает усвоить принципы справедливости, ответственности и солидарности. Эти качества формируются в повседневной школьной жизни — через дисциплину, аккуратность и уважение к учителям и одноклассникам.

Гусейнова также предостерегает от использования чувствительных общественных тем для разжигания противоречий и вмешательства во внутренние дела страны. По её словам, в условиях международной нестабильности особенно важно ценить мир, общественную стабильность и развитие. К важнейшим достижениям Азербайджана она относит суверенитет, межнациональное и межконфессиональное согласие, а также мультикультурные ценности.

Азербайджан самостоятельно определяет внутреннюю и внешнюю политику и развивает образование, культуру, науку и государственные институты, отмечает собеседница. Сохранение этих достижений и передача их следующим поколениям она считает общей ответственностью граждан. Защита независимости и суверенитета, а также светских и демократических основ азербайджанской государственности, по убеждению Гусейновой, — долг каждого жителя страны.