Слова «культура» и «нравственность» мы нередко употребляем как синонимы, хотя между ними существует принципиальная разница. Человек может быть прекрасно образованным, обладать высоким интеллектом, знать несколько языков, восхищать окружающих своей эрудицией и безупречными манерами. Но означает ли это, что он столь же нравственен? К сожалению, нет.

История и современная жизнь убеждают нас в обратном. Высокий уровень образования и внешняя культура поведения еще не гарантируют честности, порядочности, справедливости и ответственности перед людьми. Нравственная культура — это не объем знаний и не количество дипломов. Это внутренний мир человека, его совесть, способность отличать добро от зла и оставаться верным нравственным принципам даже тогда, когда это трудно или невыгодно.

Именно поэтому сегодня особенно важно говорить не только о культуре, но и о высокой нравственной культуре. Ведь общество становится по-настоящему сильным не тогда, когда в нем много образованных людей, а тогда, когда знания соединяются с нравственностью, а интеллект — с совестью. Сегодня весь мир, в том числе и наше общество, переживает непростой этап своего развития. Переход к новой, еще не до конца сформировавшейся общественно-политической системе ставит перед обществом серьезные вопросы: куда и с каким духовным багажом мы идем, что берем с собой, а что оставляем в прошлом? Неизвестность будущего требует от нас особенно бережного отношения к накопленному опыту и одновременно готовности к поиску новых общественных отношений. Ведь, хотим мы этого или нет, меняются экономические отношения, общественные институты, технологии, образ жизни и даже система ценностей. В этих условиях особенно важно не потерять проверенные временем нравственные ориентиры. Именно в переходные периоды человек чаще всего оказывается перед выбором: следовать голосу совести или подчиниться сиюминутной выгоде.

Нельзя жить только прошлым, как нельзя бездумно отвергать все, что было создано предыдущими поколениями. Каждая эпоха оставляет нам не только опыт, но и уроки. Однако новое время требует нового осмысления нравственных ценностей. Мы должны не механически переносить прежние представления в современную жизнь, а сохранить их нравственное ядро, наполнив его новым содержанием, соответствующим реалиям XXI века.

Поэтому сегодня недостаточно говорить лишь о культуре поведения, уровне образования или профессиональной подготовке человека. Все это имеет огромное значение, но не является главным критерием личности. Главным остается нравственная культура — способность человека жить по совести, уважать достоинство других людей, быть честным перед собой и обществом, не изменять своим принципам даже тогда, когда никто этого не видит.

Именно нравственная культура делает знания созидательной силой. Без нее образование может превратиться лишь в инструмент достижения личной выгоды, а высокая культура поведения — в красивую маску, скрывающую духовную пустоту.

Сегодня особенно важно понимать: нравственная культура не передается человеку вместе с дипломом, должностью или общественным признанием. Она формируется всей жизнью, воспитанием, личным примером, уважением к людям и постоянной работой человека над самим собой. Именно поэтому общество должно заботиться не только о развитии науки, образования и технологий, но и о воспитании нравственной личности.

Нам все чаще приходится сталкиваться с парадоксом: знания растут, технические возможности расширяются, а человеческие отношения нередко становятся холоднее, жестче и прагматичнее. Это еще раз подтверждает простую истину: интеллект без нравственности не способен сделать общество гуманнее.

Высокая культура и высокая нравственность — это не одно и то же. Они должны не подменять, а дополнять друг друга. Только их единство создает гармоничную личность, которой можно доверить воспитание детей, управление государством, развитие науки и будущее общества. Сегодня, когда мир стремительно меняется, именно нравственная культура становится тем внутренним компасом, который помогает человеку не потерять себя, сохранить человеческое достоинство и сделать правильный выбор между добром и злом, справедливостью и безразличием, честностью и выгодой.

Именно поэтому, говоря о будущем общества, мы должны прежде всего говорить о будущем нравственности. Ведь высокая культура украшает человека, а высокая нравственность делает его Человеком.

Рафик АЛИЕВ,директор Центра исламоведческих исследований «Иршад»,профессор, доктор философских наук