(Единство власти, общества и религии)

Сегодня вопрос взаимоотношения власти, общества и религии настолько важен и актуален, а сама философская основа этих отношений, связей настолько обширна и глубока, что даже сотни интервью и бесед не могут полностью раскрыть сути исторических связей между этими тремя столпами жизни общества и государства в целом. В таком контексте проблема не обсуждалась и не было четкой позиции ученых по этой теме.

Однако важность раскрытия характера тысячелетних связей религии и власти, религии и общества требует немало усилий не только ученых, но и целых академических институтов, видных деятелей религий как небесных, так и мировых, созданных отдельными индивидами, несущими в массы правила поведения, нравственных основ жизни.

Для понимания важности изучения данной темы необходимо для начала хотя бы понять одну важнейшую составляющую этих связей – взаимозависимость и взаимодополняемость этой триады – власть, общество и религия.

Важно понять то обстоятельство, что власть, будучи вертикалью, то есть политической системой управления сверху, а общество и религия – горизонталью, значит, совокупностью морально-нравственных ценностей, на которых держится все общество, а следовательно и государство в целом, представляет собой некий целостный организм. Вертикаль без прочного фундамента обречена на постепенное падение!

К сожалению, тысячелетиями вопросы взаимоотношений трех составляющих жизни общества, власти и религии рассматривались не в контексте взаимосвязи и взаимозависимости, а в постоянных поисках их противоречий, противопоставлении одно против другого, хотя вопреки всему этому они, скорее, никогда по-настоящему не враждовали друг с другом, не ставили задачей уничтожение соперника ради единоличного влияния на массы. История явно свидетельствует, что между этими тремя элементами жизни стран и государств веками существовали глубинные невидимые, но очевидные связи, и они есть и сегодня. 

Однако история недвусмысленно подсказывает, что без этих глубинных связей рухнул бы фундамент структур власти, которая держится, по большому счету, опираясь на силу единства общества, а последнее, как показывает опыт развития человечества, черпает силу и энергию самосохранения и самоконтроля из морально-этических ценностей религии.

Хочется особо отметить очень важный фактор о том, что без присущей религиям системы мотивации нет и внутреннего самоконтроля. В то же время можно однозначно говорить о том, что ни одно общество (независимо от политической системы) без опоры на нравственность и морально-этические ценности не могло бы долго существовать и удерживать стабильный баланс сил в обществе. Все политики и ученые признают, что никакая другая общественно-политическая система, т.е. философия, идеология, социология, пока не может претендовать на роль возбудителя элементов внутреннего самоконтроля человека – члена общества, строителя государства в целом. Тем временем внутренний самоконтроль, как показывает опыт развития человечества, скорее, связан с глубокой верой в невидимую, вездесущую силу Создателя Вселенной. Только вера претендует на создание системы внутреннего самоконтроля человека.

Однако связи общества, власти и религии - очень тонкое сплетение множества человеческих характеристик, деяний. Любое отклонение от этих невидимых на первый взгляд связывающих элементов может в конечном итоге привести к их разрыву, что чревато губительными последствиями как для власти, так и для каждого индивида в обществе.

Такой опасный разрыв случился в Европе за последние 30-35 лет. Католицизм, христианство в целом подверглись мощному воздействию сторонников норм, свободных не только от религиозной нравственности, но и от всех элементов морали. Все запретное стало возможным.

Результат игнорирования нравственных и моральных ценностей в Европе виден во всем: начиная от политики, заканчивая изменениями в половых различиях людей. Сексуальный хаос в еврообществах за последние три десятилетия уже привел к плачевным результатам в создании семьи, деторождении, политике народонаселения, и конца этого противоестественного курса политиков в Европе не видно. Они сами являются проводниками этих антирелигиозных, безобразных по сути нововведений. Но суть и цель всех этих действий – отделить население от религиозно-нравственных ценностей и от самой религии вообще, тем самым освободиться от всех препятствий на пути обмана населения.

Религия, как строго организованная, канонизированная система, не может подстраиваться под политику отказа от всякой морали, что можно наблюдать сегодня на примере многих стран коллективного Запада во главе с США. Отказ от религии и ее моральных ценностей позволяет политике безнаказанно совершать античеловеческие поступки, даже не пытаясь оправдать свои поступки вразумительными причинами.

Разорвав твердые органические связи, о которых говорилось в начале статьи, Запад потерял ориентир морали, и вряд ли в скором будущем общества этих стран смогут рассчитывать на единение, солидарность, общность нравственных ориентиров. А то, что сегодня наблюдается на Западе – это болото, в которое сами сторонники свободного образа жизни, без религии и фактически законов стран Европы стремятся с большой скоростью и рвением. Они пока пребывают в угаре мнимой свободы нравов, но будут постепенно идти на дно этого сексуально раскрепощенного разноцветного болота…

Интересно, что страны Европы до недавнего времени жили и развивались, строго соблюдая паритет, установленный между властью и религией, причем Европа больше всех остальных придерживалась христианства в его католическом варианте. Однако новые веяния в Европе и на Западе в целом, в основном связанные с законодательными изменениями статуса семьи вообще и сексуальной жизни населения стран Запада, включая и главного Западного предводителя – США, фактически исключили влияние религиозных установок относительно семьи в целом. Хотя в свое время, не один век многие вельможи даже рядились в одежды кардиналов, чтобы церковь не мешала политикам властвовать. Слова «Всякая власть от Бога» являлись тогда основополагающим девизом, и не для того чтобы угодить Богу, показав Его всемогущество и величие, но для того, чтобы от Его имени править обществом, держать людей под страхом кары Божьей. При этом и сами не брезговали разными изощренными методами показывать непослушную часть населения.

Когда вера в Европе фактически превратилась в некую политическую идеологию, она (до конца ХХ века) была способна воздействовать не только на сознание граждан, но и на политику властей. Европе и США религия нужна была и для борьбы против СССР, после распада которой (и с помощью религии) на Западе пропал интерес к религии вообще и к Ватикану в частности. Ведь Ватикан был в первых рядах борьбы за распад Советского союза.

Последние 30 лет, в силу всего сказанного отсутствие четкого религиозного компонента в семейных традициях, в сохранении самобытности народов стран Европы оказывает вполне ощутимое негативное влияние на все – от самой семьи до политики государства, изменения поведенческого уклада жизни населения.

Сегодня мы можем с уверенностью констатировать факт некоего отделения религии от политики в странах Европы, что отрицательно сказывается на всем, что относится к сохранению традиционных семейных ценностей, все более скатываясь в сторону безнравственности, отсутствия каких-либо религиозных, национальных, этических, духовных ценностей, морали в целом

Все это связано с отсутствием параметров взаимоотношений, взаимосвязей власти, общества и религии. Именно это обстоятельство приводит к разрушению всей структуры вертикали – власти и горизонтали – общества и религии. Скорее, по причине этой серьезной, глубинной связи между этими тремя фундаментами жизни и деятельности государства, которое является объединяющим элементом этих трех важнейших атрибутов жизни общества. Любой отход от этой исторической обусловленности жизни страны, государства и народа в целом может привести к непредсказуемым последствиям как в жизнеспособности государства, так и его горизонтальной составляющей – общества и религии. Эта триада и есть гарантия стабильности власти и всего остального в жизни государства, духовного равновесия народов планеты.

Рафик АЛИЕВ, 
директор Центра исламоведческих исследований «Иршад»,
профессор, доктор философских наук

".....Рафик Алиев утверждает,что эти компоненты цивилизации(имеются ввиду "Власть,Общество и Религия"...редактор),которые часто воспринимались как дисгормония,на самом деле взаимозависимы и необходимы для здорового общества"