Ровно три года прошло с момента убийства Махсы Амини, молодой иранки, которая скончалась от рук правоохранителей в Тегеране, где ее арестовала полиция нравов по обвинению в ненадлежащем ношении хиджаба. 16 сентября 2022 года перед зданием столичной больницы, где молодая женщина скончалась после трех дней комы, произошел первый всплеск протестов. В течение нескольких дней протесты распространялись по всему Ирану, скандируя лозунги «Женщина, жизнь, свобода!»

Этот лозунг стал синонимом движения, которое вдохновило самую большую волну демонстраций против Исламской Республики с момента ее создания в 1979 году. Этот клич изменил язык и форму, адаптировался к репрессиям, но никогда не прекращался и привел к теперь уже необратимым изменениям в иранском обществе.

Да, уличные демонстрации больше не происходят, но восстание продолжает жить в ежедневных решениях, в жестах молчаливого сопротивления, в публичных и частных дебатах как среди женщин, так и среди мужчин.

«Смерть Махсы Амини стала искрой восстания, коренящегося в десятилетиях гендерной дискриминации и социального контроля», - говорит профессор Наери Тохиди, основатель кафедры ближневосточных и исламских исследований Калифорнийского государственного университета в Нортридже.

«Те, кто вышел на улицы в 2022 году, были дочерьми четвертого поколения феминисток, которые за последние 46 лет, в условиях репрессивной и патриархальной теократии, созданной Хомейни, вели очень активную деятельность, выстраивая сети и используя любую возможность, чтобы не мириться с изоляцией и заточением дома».

По словам Тохиди, главное достижение движения, зародившегося в 2022 году, — культурное: «Протест разрушил культуру траура и мученичества, насаждаемую режимом с 1979 года. Он привнес альтернативные ценности, такие как радость, жизнь, человеческое достоинство, мир. Три года назад женщины танцевали и пели с непокрытыми головами, но все это было запрещено.

Несмотря на кажущуюся тишину на улицах, сопротивление продолжается. Тысячи женщин перестали носить обязательный платок, открыто бросая вызов режиму. «то форма ежедневного гражданского неповиновения. Мы больше не видим прежних переполненных улиц, но видим повсеместное мужество: женщины без хиджаба в магазинах, ресторанах и общественном транспорте. Это рискованный выбор, который приводит к арестам, штрафам и насилию, но он показывает, что пути назад нет», — отмечает ученый.

«Гендерные вопросы, уважение к независимости, интеллект и способности женщин, которых нельзя сводить к роли матерей и сексуальных объектов, — вот темы, которые сегодня активно обсуждаются в Иране. Эти вопросы стали предметом публичных дискуссий и порой вызывают серьезные конфликты в консервативных семьях, где молодое поколение больше не принимает стереотипные и клишированные гендерные роли», — отмечает Тохини.

Несомненно, мужество иранских женщин сталкивается с железным кулаком режима, борющегося за выживание в условиях нарастающих социальных, экономических, экологических и связанных с безопасностью кризисов. После 12-дневной войны с Израилем в июне репрессии против оппонентов ужесточились. Ослабленное правительство реагирует подобно раненой змее. Увеличилось число казней, активистов и диссидентов часто приговаривают к смерти. Это - способ вселить страх в население.

По данным международных НПО, Иран занимает первое место в мире по числу смертных казней, особенно в отношении молодых людей, участвовавших в протестах 2022 года.

Даже на политическом уровне наблюдаются некоторые изменения. На последних президентских выборах в 2024 году неклерикальный кандидат, считающийся умеренным, Масуд Пазешкиан был допущен к участию в выборах и впоследствии избран президентом. Это показывает, что давление снизу возымело эффект.

Движение «Женщины, жизнь, свобода!» сумело зарекомендовать себя как инклюзивное движение, разделяющее требования различных социальных слоев: от протестов против бедности и безработицы до протестов против экологического и водного кризиса. Впервые мужчины и женщины вышли на марш вместе. Хотя многие мужчины заплатили за это собственной жизнью.

Спустя три года после этих протестов иранское общество теперь бесстрашно обсуждает, как свергнуть нынешний режим. Видные деятели иранской оппозиции выдвигают конкретные предложения по мирным переменам: например, референдум под международным контролем о судьбе режима.

Иранское общество больше не терпит навязывания. Новые поколения больше не боятся. «Мы не можем сказать, когда рухнут барьеры, но мы знаем, что процесс уже идет», — заключил Тохиди.

А.ЗАМАНОВА